世人皆知，这是唐代边塞诗人王昌龄所著的《从军行》，短短七言四句，便将那塞外黄漠、飞沙走石的宏伟边疆，横扫千军、壮志凌云的边塞金甲，满腔热血、振聋发聩的忠贞誓言，描写得荡气回肠、淋漓尽致！

       中国古代，如《从军行》一般大气磅礴的诗词比比皆是，可直至现今，还有多少人，能够从这些古人留下的千古绝句中，窥见壮丽的山河，窥见诗人的热血，窥见人心万物，窥见古老的中国文字，其间蕴藏的哲理与美学？

       也许肯定的答案寥寥无几，但你可知道，我最近一次听见旁人吟诵这首诗，是在2018年，前往敦煌的旅途中，吟诗之人，是一个年仅6岁的孩子。

       公路上的大巴飞速疾驰，挑着冉冉上升的朝阳，使每一个旅客的面庞在阳光的辉映下，都显得异常疲惫，兴许是起得太早，早到连导游在车上侃侃而谈的声音，听起来都是有气无力，仔细聆听，她似乎正在介绍咱们此次的目的地，玉门关。

       正当所有人均昏昏欲睡之时，一个清朗的声音打破了沉寂，“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”

       我侧头去看过道对面坐着的那对父子，男孩儿的眼神晶晶亮亮，折射着他心中对于目的地的无限向往与期待，脱口而出的却是距今数百年前，文人墨客踏足此地时，心中的磅礴之景！

       我有些好奇地看向孩子的父亲：“孩子还这么小就能背诵《从军行》了，真了不起！”男人回了我一个欣慰的笑：“我们从小就让他主动接触国学，即便有些地方以他现在的水平还很难读懂，可中国的文字真是最美的东西，能够让一个孩子轻易就窥见，比眼前更壮丽的世界。”

         在那之后于旅途中，我与这位孩子的父亲聊了很多，而他的一些想法，亦着实改变了许多我曾经看待事物的角度，令我震惊！

比如他认为，相较于西方所谓的开放和浪漫，许多中国古代的文学著作，其实思想更加人性和前卫，譬如儒家思想所宣扬的“人人为公，天下大同”。

       试问在同时代，或即便是千百年后处于殖民时期的西方，又有哪位哲人的思想及理念能够望其项背？这正意味着国学的伟大。

       还比如，在他看来，在儿子愿意接受的情况下，让他在不解其意之时先会其声，亦是一种学习国学的正确方式，其实简单一点说，就像我们所诟病的“死记硬背”。

       但这位父亲却认为国学本就博大精深，很多层面即便是到他这个年纪，也不敢说能够完全读懂，倒不如让儿子自己去感受，通过一次次文字、辞藻的积累和吟诵，以及词典工具的辅助，去一点点理解每一个字在语境里所存在的意义。

       而如今，他的儿子做到了，甚至早已突破语言的瓶颈，可以无需辅助地阅读及理解更多陌生的诗词和文学。正如这位父亲所言，孩子的心中已然被那些古老的文字，种下了一整个瑰丽的世界！

02是否学习国学，家长应多方面分析

       文章看到这里，你是不是已经等不及想要给自己的孩子报名一个国学班了？我想还是别着急，要看你的小孩是否适合接受正规的国学教育，还得从以下三个方面去考虑问题！

       首先，作为孩子的父母，从你个人的角度就应该摆正自己的心态。我们让孩子学习国学，是希望拓宽他们的眼界，修身养性，树立正确的人生观，道德观，以及价值观，而不是让“国学”成为你炫耀的资本和工具。

       如果你让孩子学习国学的目的，只是为了能在亲朋好友的聚会间赚足面子，那属实是贬低了咱们国家上下五千年来的文化底蕴！

       其二，在考虑是否应该让孩子正规系统地接受国学教育之前，我们应该让自己及孩子一起，大致了解“国学”究竟是什么！

       许多家长盲目的以为，所谓“国学”就是“三字经”、“论语”等等的儒家思想教育，可却殊不知这些“哲学”与“礼俗学”只是“国学教育”的冰山一角。

广义来说，国学所囊括的东西非常庞大。哲学建立三观，史学博古通今，文学底蕴深厚，礼学树人之本，其间还有宗教、考据、伦理等等更为深奥的层面。

       因此，我们在自己了解，并且让孩子大致理解的情况下，再考虑自己的孩子是否有足够的能力和心性去接受正统的国学教育，这才是理性而正确的观念！

       最后，也是最为关键的一点，正如那位我在敦煌遇见的父亲所说，他对于儿子所有有关“国学”的教育，都是建立在小孩愿意接受的情况下！

       其实，这也是一切课外教育实施的基础，如果孩子原本就对某种教育存在明显的抵触，那就算我们强迫其遵守，也必然收效甚微。

03结语

       在我们的生活中，能够接触到“国学”的地方非常多。譬如适合中小学生阅读的国学书籍，再比如那些更为浅显易懂，容易使人带入的历史文学类纪录片等等。

       对于一个家庭而言，我们不一定非要选择正规系统的国学教育方式，强制孩子学习一门自己并不感兴趣的学科，从生活中找到更为巧妙的方法，阅读一本书，看一部纪录片，也许就能培养小孩对于“国学”与“历史”的兴趣。