来源：百度贴吧--初衣胜雪   2023-01-22

宋朝   无门慧开禅师

《春歌》

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

善是青松恶是花，看看眼前不如它。

有朝一日遭霜打，只见青松不见花。

面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香。

心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。

人人有个灵山塔，好向灵山塔下修

      是宋朝无门慧开禅师所作，录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。此诗琅琅上口，最为佛门弟子所爱颂。出自《无门关》一书。

春有百花秋有月，

夏有凉风冬有雪。

莫将闲事挂心头，

便是人间好时节。”

宋朝释绍昙《颂古五十五首》其一

       初衣解诗：我们经常可以听到这样一首佛教的歌，和其他的佛教歌曲不一样的是，这首歌的歌词是用的古汉语绝句，言浅意深，朗朗上口。

       这里的作者却有两个，都是佛门弟子，都生在宋朝。一说是宋代的禅师绍昙，生年不详，卒于1297年，字希叟。他至少活了40岁以上，在许多寺庙住过，留下了很多禅诗。这是其中的一首。

另外一个就是现在广为流传的宋朝的无门慧开禅师，当然，这首诗改动了两个字，将“莫将闲事挂心头”，改作“若无闲事挂心头”。

        这首诗蕴含着很朴素的，自然界的生生循环的哲理。春天有百花，秋天有月亮，夏天有凉风，冬天有大雪，这是自然界的景观，是人能够超脱在凡俗之外，没有那些琐碎和烦恼的事情，就是人生最好的时节。这个话说的也对也不对。

说的对是因为，每个人都有烦恼暂时离开的那一瞬间，享受着天地间的明月清风，那的确是一种澄明的境界。

说的不对，那是因为，人只要在这个世上，除了春花秋月的平和，四季冷暖的交替，更有着饮食的挣扎和人生的奋斗。所谓的闲事，对于看穿了红尘的僧人们，是一种人世间的泡影，但是，对于执着的人生来讲，人生并没有闲事，那都是外界在心灵的映照，那些都是在生命中的挣扎。

     这首诗可以缓解人们在极度的繁忙中的紧张和焦虑，用第3只眼或者上苍之眼，看待人生，让自己从极端的执着中跳脱出来，获得心灵的片刻喘息，感受自然界的循环，获得心灵的重新动力。

但是这首诗并不具有治愈的效果。因为关于真的人生，不是所有的人都会有解药，消解所有的烦恼和痛苦。而人生的意义，与俗世间的人们，并非只是享受着明月清风的美好，而悲欢离合，喜怒哀乐，甚至那些极端的痛苦与失落，都是人生最正常的体感。

治愈人生痛苦的，是历经磨难之后的释然，是时间的沉淀，甚至是生命消失的本身，而不是刻意的追求那些闲事之外的春花秋月。

因为从人的本身上来讲，那些外在的美好的环境，只能缓解人生某些焦虑，而不可能完全的治愈。那么，如果所有的闲事并不挂在心头，人生的意义何在呢？

     与佛子而言，追求他生与涅槃，是精神的信仰，无可厚非。但对于人世间的人来讲，并不是所有的精神信仰都会指向他生。更多的人们是真诚的体验生命的过程，并试图在其中找到光明和力量。

但这时候是最打动人的地方，在于每个人的人生都会有瞬间的解脱之感，而那正是烦恼暂时隐退，大自然的循环与美好，照进心境的瞬间。身为人身，必有烦忧之外的美好，也必有美好之外的烦忧。而瞬间的不多的，短暂的美好，值得人去追寻和回忆。

所以这首诗最动人的魅力，在于一种向往和缓解。

但治愈自己的，仍旧要靠自己的奋斗与思索。

清音梵呗，是人们精神可以放松的一点家园。但并不是人人都是佛子，每个人都是在人世中飘荡和流浪，在瞬间的美好里，感恩天地的赐予，是为了有更饱满的心情与体力，面对美好之外的未知。

所以这首诗并不是用来劝人的，因为劝人无用，但却是可以用来缓解一点精神焦虑的。

愿每个人一生之中的好时节多一点，也就更有动力去面对人生路上的风雪。

让我们重温这首禅诗：

“春有百花秋有月，

夏有凉风冬有雪。

莫将闲事挂心头，

便是人间好时节。”

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